Walter Block fue socialista en su juventud en Nueva York; pero una disertación de la filósofa Ayn Rand (peterburguesa nacida Zinóvievna Rosenbaum en Rusia) en el Brooklyn College, donde él estudiaba, lo convirtió al capitalismo.
Cabe dudar de la hondura de sus convicciones juveniles, como las de Mussolini en Italia o entre nosotros las de Leopoldo Lugones, que pasó de anarquista a advertir al general José Félix Uriburu, "von Pepe", de la llegada de la "hora de la espada"
Los conversos como Mussolini, Lugones o Block suelen tener personalidades psicológicamente vacilantes que compensan con un celo desmesurado, y muestran una adhesión a su nueva ideología más intransigente que los nacidos en ella.
Con "lengua que malsina" caracterizó Antonio Machado a los judíos conversos españoles del siglo XVI que delataban, "malsinaban", a los judíos que persistían en su fe. Esos conversos guardaban en apariencia al dios trinitario "más que cristianas viejas"; uno de ellos fue el gran inquisidor Torquemada, fraile dominico que tenía abuelos judíos.
Block dio una vuelta de carnero ideológica y se hizo partidario acérrimo de la escuela austríaca de economía cuando su figura consular, Ludwig von Mises, debió emigrar a los Estados Unidos después de algunas veleidades filofascistas en su Austria natal.
Actualmente Block tiene 85 años; fue discípulo de Murray Rothbard, cuyas ideas han permeado al presidente Javier Milei, y que el propio Block corrigió y aumentó en su libro "Defendiendo lo indefendible"
En una cena de fin de año en la quinta de Olivos en 2025, Milei regaló a cada miembro de su gabinete un ejemplar de "Defendiendo lo indefendible". Todos ellos posaron luego para la fotografía con su ejemplar en las manos.
Lo indefendible que defienden los anarcocapitalistas son los narcotraficantes, los proxenetas, los estafadores, los mafiosos, los usureros, los vendedores de órganos y los comerciantes de niños, entre otros.
Una tesis central del anarcocapitalismo es que se deben admitir sin reserva los acuerdos voluntarios entre las partes si no implican violencia. Queda por averiguar, por ejemplo, si son voluntarios y sin violencia los acuerdos entre Enrique Eskenazi y sus empleados, entre la prostituta que patea las calles y su cliente, o entre el drogadicto desesperado y su dealer.
Block defiende en su libro, editado en 1976, a "villanos sociales" sosteniendo que sus actividades se inscriben en el libre comercio y por consecuencia benefician a todos.
No importa para Block que una acción sea o no moral, porque el mercado, árbitro supremo de la mentalidad neoliberal, es amoral y satisface los deseos de los consumidores, tanto de los virtuosos como de los deplorables.
Así como Milei consideró heroicos a los contrabandistas y los evasores porque eludían impuestos, Block defiende a los narcotraficantes. “Es el tan denostado traficante de drogas, y no el tan querido agente de narcóticos, quien debe ser considerado la figura heroica”. “Solo el vendedor de heroína, al actuar para bajar los precios, incluso con un riesgo personal considerable, salva vidas y alivia en cierta medida la tragedia”.
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